ئه‌فسانه‌ی کاوه‌ی ئاسنگه‌ر و ئه‌ژده‌هاک

ئه‌فسانه‌ی کاوه‌ی ئاسنگه‌ر و ئه‌ژده‌هاک

نه‌ورۆز جێژنی ئازادی کورد یان ده‌ستپێکی ئازارێکی نه‌بڕاوه‌

ئەم وتارە لە چەن بەش پێک­هاتووە. سەرەتا وشەی نەورۆز لە روانگەی فەرهەنگی »دێهخودا» و لە چەن چاوگەوە لێی دەڕوانین. لە بەشی دووهەم چۆنیەتی رەوتی داستانی کاوەی ئاسنگەر و زەحاک (ئەژدەهاک) بە پێی بیر و ڕای نووسەر و شاعیری گەورەی فارس «ئەحمەدی شاملوو» جۆیا دەبین. لە بەشی سێهەم، هەر ئەم مەسەلەیە و پێوەندی نێوان کورد و جێژنی نەورۆز لە بیر و بۆچوونەکانی زانا و رۆشنبینی گەورەی کورد «ئەحمەدی موفتی­زادە» تا و توێ دەکەین و لە دوایین بەش لێکۆڵینەوەیەکمان لە سەر ئەم رووداوە مێژووییانە دەبێت.

نەورۆز: ئه‌م وشه‌ ناوێکی مه‌ره‌که‌به‌ و به‌ دوو شێوه‌ی «نه‌ورۆز» و «نۆورۆز» ده‌وترێ و عەرەبییەکەی «نیروز»ە. رۆژی هەوەڵی مانگی خاکەلێوەیە کە هەتاو بەرەو شوێنی دەسپێکی خاکەلێوە دەگۆسترێتەوە. مانای رۆژی نوێ دەدات کە ئەویش بە دوو جۆرە: یەکیان نەورۆزی گشتی و ئەوی­تر نەورۆزی تایبەتی.

افسانه کاوه آهنگر و اژدهاک…!!

افسانه کاوه آهنگر و اژدهاک…!!

نوروز جشن آزادی کُرد یا سرآغاز آزاری مداوم

این گفتار از چند قسمت تشکیل شده است. ابتدا کلمه نوروز را از دیدگاه فرهنگ دهخدا و از چند جایگاه مختلف مورد بررسی قرار داده و در بخش دوم چگونگی داستان کاوه آهنگر و ضحاک (اژدهاک) را با توجه به فکر و اندیشه نویسنده و شاعر بزرگ فارس احمد شاملو جویا شده سپس در بخش سوم همین مسئله و ارتباط میان کُرد و عید نوروز را از دیدگاه و تفکر دانشمند بزرگ کُرد «احمد مفتی­زاده» بررسی کرده و در آخرین بخش تحقیقی گذرا بر این رخدادهای تاریخی خواهیم داشت.